Yahoo!

الطالب المسلم الحقيقي

كتبها mosheer ahmed esmaiel ، في 10 فبراير 2010 الساعة: 21:22 م

الطالب المسلم الحقيقي
 
أخى الشاب المسلم إن فى شبابنا من يكتفى فى إسلامه أن ينشأ فى بيت إسلامى ويسمى باسم اسلامى ويعيش بلا غاية أو هدف فى الحياة وليس له هم إلا الشهوات ولا يفرق بين حلال وحرام وبذلك يخسر الدنيا ولا يجد السعادة فيها وكذلك يخسر الآخرة فقد قال الله تعالى ( ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى ) لأنه فرط فى دينه وهذا أخى الشاب ما أراده أعداء الإسلام تماما حتى يسيطروا على هذه الأمة فمما قاله القس زويمر فى مؤتمر المبشرين الذى عقد منذ أكثر من 60 سنة فى جبل الزيتون فى القدس ( إنكم أعددتم نشئا فى ديار المسلمين لا يعرف الصلة بالله ولا يريد أن يعرفها وبالتالى جاء النشئ الاسلامى طبقا لما أراده الاستعمار لا يهتم بالعظائم ويحب الراحة والكسل ولا يصرف همه فى دنيله إلا فى الشهوات ) وجاء فى بروتوكولات حكماء صهيون ( يجب أن نعمل لتنهار الأخلاق فى كل مكان فتسهل سيطرتنا ) أما الشاب المسلم الحقيقى الذى يسعد فى الدنيا والآخرة فله وصف آخر ومن أهم عوامل تكوينه : - أولا :- أن يعرف غايته فى الحياة قال تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) ويفهم معنى ذلك أن يأكل ويشرب ويتعلم ويتفوق ويعمل ويرزق ويصلى ويصوم ويقرأ القرآن ويذكر الله وينصر الإسلام ويتزوج ويربى أولاده ومن حقه أن يلعب ويمرح ليرفه عن نفسه وذلك فى غير معصية الله ومنتهى أمله أن يرضى الله عنه فى حياته وعند الموت الذى يأتى فجأة وفى قبره ويوم القيامة ثانيا : - أن يعتز بدينه ويدعو إلي الله قال تعالى ( قل هذه سبيلى أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعنى وسبحان الله وما أنا من المشركين ) فوظيفة المتبع للنبى صلى الله عليه وسلم أن يدعو إلى الله مثله وهذا ما فهمه أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فعندما سأل رستم ملك الفرس ربعى ابن عامر رضى الله عنه قائلا : لماذا خرجتم من دياركم وطمعتم فى غزو ديارنا ؟ رد عليه ربعى بعزة وبيان قائلا : ( لقد ابتعثنا الله لنخرج من شاء من عبادة العباد إللى عبادة الله ومن ضيق الدنيا إلى سعتها ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ) إذا فواجبنا أن ندعو المسلمين إلى الالتزام بتعاليم الدين وأن ندعو غير المسلمين إلى الدخول فى الإسلام وذلك بالحكمة والموعظة الحسنة ثالثا : - أن يكون قدوة حسنة فى حياته فيكون ابنا بارا بوالديه وطالبا محترما لمدرسيه متفوقا فى دراسته محسنا فى معاملة زملائه ملتزما بأداء العبادات محبا لتقديم الخير للناس جميعا مشغولا بأحوال أمته وإخوانه المسلمين يدعو لهم و ينشر قضيتهم وأن يكون نظيف الملبس أنيقا منظما فى شئونه ويقدم القدوة الحسنة فى مجال عمله بعد ذلك رابعا : - أن يعرف أمجاد أمته فى المجالات المختلفة فيعرف تاريخ غزوات النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام وانتصارات المسلمين على أقوى قوى الأرض من قريش و الفرس والروم والصليبيين والتتار وغيرهم ويعرف أن أهم أسباب النصر التمسك بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والأخوة والوحدة مع الأخذ بالأسباب المادية ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخير ترهبون به عدو الله وعدوكم ) وبذلك لا ييأس الشاب المسلم بسبب ضعف المسلمين اليوم فالمسلمون فى فترة استرجاع لحضارتهم وأمجادهم وعند اكتمال الأسباب الإيمانية والمادية سيتحقق هذا الأمل إن شاء الله فمن كان يصدق أن المسلمين سيحررون فلسطين من أيدى الصليبيين بعد أكثر من 90 عاما من الاحتلال ومن كان يصدق أن المسلمين سينتصرون على التتار بعد اجتياحهم لكل أنحاء العالم الإسلامى وقتلهم 2 مليون مسلم تقريبا فى العراق فى أربعين يوما

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نصائح إلى ولى الأمر

كتبها mosheer ahmed esmaiel ، في 10 فبراير 2010 الساعة: 21:20 م

نصائح إلى ولى الأمر
 
* أشعر ابنك بأهميته مهما كان صغرُ سنه وقلّة إدراكه ، وامنحه جزءاً من مساحة التعبير عن نفسه حينما يعبر عن ما يحب وما يكره ، واجعل الحوار الهادئ الهادف بينكما طريق للوصول إلى ما تريده أنت , ولا تطرد ابنك عنك . * اظهر حبك لابنك ، وكوّن له الرصيد العاطفي الذي يبحث عنه ، فهو يتألم ويأمل ، ويؤثر ويتأثر ، ويريدك أن تضمّه وتمسح دمعته ، وتلازمه في سراءه وضراءه ، فإذا لم يجد ذلك الحنان الأبوي فسيبحث عنه عند غيرك . * اغضب منه لأجل رضا الله تعالى ، ومعنى ذلك هو أن لا تغضب منه لأجل نصرة نفسك فالغضب من الأبناء حينما يُقصّرون في جانب عبادتهم فلا يقومون بأدائها ، ويبادرون لكل ما نهى الله تعالى عنه فيقومون بالتعدي ومجاوزة الحد فيها ، وإذا حققت ذلك كوّنت منهم أجيال آمنة مطمئنة حريصة على مبدأها وعقيدتها . * لا تتصنع المثالية أمام أبناءك وبناتك واعلم أنك بشرٌ تخطئ وتصيب ، لذا عليك إذا أخطأت بحق أحدهم أن تبادره بالاعتذار والأسف وإذا اعترفنا بأخطائنا أمام أبناءنا فلن نسقط من أعينهم كما يظن البعض وإنما سيزدادون حباً وتقديراً لنا. لا تكن متجاوزاً للحد في إعطاءهم ما يريدون وقت ما يريدون من المال وغيره لذا فإنه يتعين عليك وكما بنيت لهم بيتاً من الطين والحديد لحمايتهم الظاهرية فلا بد أن تبني لهم بيتاً من المثل والأخلاقيات لحمايتهم الباطنية والقلبية . * أعطهم جزءاً من وقتك واحذر بأن تشغلك الدنيا عنهم فهم بحاجتك وحاجة توجيهاتك ونصحك ،ولا تحسسهم باليتم وأنت بينهم حياً . * حفزهم لفعل الطاعات بالتشجيع والتهنئة والدعاء لهم ، والثناء عليهم أمام أقرانهم وأصدقائهم ولا تبخل عليهم بالهدية فهي مفتاح للقلوب وفرحة للصدور وحبل وثيق للتواصل والمقاربة وكافئهم على نجاح لهم حققوه ، أو سبيل خير سلكوه ، وأظهر لهم سعادتك بنجاحهم ، وبأنك فخور بهم . * أعلمهم بأهم المبادئ التي يجب أن يتربى عليها المسلم كوحدانية الله تعالى ووجوب حبه وحب نبيه عليه الصلاة والسلام وتقديم حبهما على كل حب وبالقيام بالعبادات حق القيام من صلاة وصوم وبر للوالدين ….. . وتربيتهم على أن يكونوا دعاة للهدى ، فأنت بذلك كله تساهم في إنتاج جيل دعوي الأمة في أمس الحاجة إليه . * اكتشف مواهبهم وساعدهم في تنميتها في ومن ثم حا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رسالة إلى أبى

كتبها mosheer ahmed esmaiel ، في 10 فبراير 2010 الساعة: 21:19 م

رسالة إلى أبى
 
أبي…….. يا أغلي إنسان عندي ألست وأمي سبب وجودي في الحياة بإذن الله؟ ولأنني أرجو من الله تعالي أن تكون خير أب علي وجه الأرض أكتب إليك هذه الرسالة…………. أبي …………..أرجوك حافظ علي فطرتي التي خلقني الله عليها وخذ بيدي إلي الله ففي رواية الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال" ما من مولود إلا يولد علي الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه……….) ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه واقرؤا إن شئتم " فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون"(الروم 30) لأن لك أجر الإحسان في ذلك وعليك وزر التقصير. أبي ……… أعلم أن أمر التربية شاق يحتاج منك إلي صبر ومثابرة ولكن هناك مبشرات كثيرة تساعدك علي الصبر والتحمل فأنا وإخوتي من أسباب الرزق والبركة والتنعم بعون الله لك يوم القيامة فقد روي الطبراني في الأوسط (3/265) أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال( إذا ولدت الجارية بعث الله إليها ملكا يزف البركة زفا يقول ضعيفة خرجت من ضعيفة ، القيم عليها معان إلي يوم القيامة.) والإ نفاق علينا من أعظم سبل الأجر والثواب عند الله تعالي فقد أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم( دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة ودينار أنفقته علي أهلك أعظمها الذي أنفقته علي أهلك) ياأبتي : أتدري كم أجرك عندما تدخل السرور علي ولو بنظرة؟ يقول صلي اله عليه وسلم (إذا نظر الوالد إلي ولده فسره كان للوالد مثل عتق نسمه)قيل :يا رسول الله وان نظر ثلاثماثة وستين نظرة؟ قال صلي اله عليه وسلم (الله أكثر) وفي رواية (الله أكبر) (أي عطاؤه سبحانه وتعالي أكبر وأكثر من كل تخيل) (المعجم الكبير للطبراني (11/239) والمعجم الأوسط. أبي هل أنت من شر الناس أم من خيرهم؟ قال رسول الله صلي اله عليه وسلم: (شر الناس الضيق علي أهله ) قالوا يا رسول الله وكيف يكون ضيقا علي أهله؟ قال صلي الله عليه وسلم (الرجل إذا دخل بيته : خشعت امرأته وهرب ولده وفر عبده فإذا خرج ضحكت امرأته واستأنس أهل بيته) (المعجم الأوسط للطبراني (8/337) أبي أتريدني أن أعيش يتيما وأنت حي؟ ليس اليتيم من انتهي أبواه من هم الحياة وخلفاه ذليلا إن اليتيم هو الذي تلقي له أما تخلت أوأبا مشغولا أبي ما هو طموحك لنا وهل تدعو الله أن يحققه لك فينا وتأخذ معنا بالأسباب أم أنت مشغول عنا؟ لقد رأي بعض متفرسى العرب معاوية وهو صبي صغير يمشي مع أمه هند فقال هذا المتفرس :إني لأظن أن هذا الغلام سيسود قومه فقالت هند : ثكلته أمه-يعني أماته الله فأصبحت أمه ثكلي- إن لم يسد إلا قومه وفي رواية ثكلته أمه إن لم يسد العرب قاطبة ومرت الأيام وساد معاوية العرب والعجم بعدما صار أميرا للمؤمنين(البداية والنهاية ( 8/118)) وسير أعلام النبلاء. أبي هل تريدني زخرا للإسلام والمسلمين أم تريدني منحرفا ضائعا؟ لقد أثبتت الدراسات أن جو الأسرة الذي يسوده الحب والرحمة والتوافق والاحترام المتبادل والحوار الحضاري والتعاون في أعمال الخير هو الجو الذي يخرج أجيالا صالحة ومصلحة وبذلك تكون الزوجة والأولاد قرة عين للأب كما قال تعالي في وصف عباد الرحمن " والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين و اجعلنا للمتقين إماما)( الفرقان 74) وجو الأسرة الذي يملأه الصراخ والصياح والمعارك بين الأب والأم يكون الأولاد فيه معرضون للانحراف أكثر من غيرهم. أبى أرجوك لا تحطمني نفسيا ولا جسديا ولا تستعجل بالعنف في التعامل معي وإخوتي واسلك معنا السبل التربوية عند الخطأ (الحرمان من شئ نحبه أو من ترفية أو من نفقة أو بخصام شرعي …………)وفى قصة نشرت على الانترنت عبرة وعظة فقد كسر ولد زجاج نافذة بالمنزل وفى وقت الغضب عاقبه أبوه بضرب بعصا بقسوة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تربية الأبناء.. أصول وثوابت

كتبها mosheer ahmed esmaiel ، في 10 فبراير 2010 الساعة: 21:13 م

تربية الأبناء.. أصول وثوابت
 

 

 

وفاء مشهور :

 

إن التربية هي أداة التغيير في المجتمعات والشعوب؛ تغييرًا في قيمها، في ثقافتها، في عقيدتها، في عاداتها، في أعرافها، بل في كل موروثاتها.. ولما كانت التربية هي الوسيلة لصناعة هذا الإصلاح، فهي تتميز بالاستمرارية باستمرار وجود الإنسان.. وهنا تظهر أهمية الأساليب المنهجية التربوية، فالعلم والتربية هما الوسيلتان لبناء سعادة الإنسان وعزته؛ لذلك بذل العلماء والمربون جهدهم، وأفنوا حياتهم في بلورتها إلى واقع تعليمي كنظم ومناهج وأساليب تعليمية، والآن وقد مضت عليه سنوات من الإهمال والنسيان بل والاندثار، وظهر ثوب جديد لنظام التعليم والمناهج الدراسية التي بعدت عن المنهج والأساليب التربوية والإسلامية عند القيام بالعملية التربوية التعليمية.

 

لقد سارت التربية والتعليم في التاريخ الإسلامي بموازين وأسس، اعتمدها العلماء والمربون المسلمون السابقون، وساروا عليها في مناهجهم التعليمية زمنًا طويلاً، فجاءت المدنية الحديثة، وطمست أغلب تلك المفاهيم والأسس والمبادئ، واتجهت الدول العربية والإسلامية إلى أساليب ونظم الغرب، مقتبسين من نظرياتهم ومبادئهم التعليمية التربوية، والتي أصبحت بديلاً عن مناهجنا؛ حتى صارت هذه المناهج والنظم وكأنها الأصل.

 

ولعلنا ندرك أثر ذلك على مجتمعاتنا وسلوكيات أبنائنا؛ حيث أصبحت المناهج الدراسية خالية من القيم والمبادئ, بل وصل الأمر إلى طمس للحس الوطني الإسلامي وتغييب للهوية وتمييع للعقيدة وطمس لتاريخ عظماء الأمة، وزرع الولاء للغرب وحضارته وعقائده المنحرفة.

 

وطبعًا تغيرت الأهداف التعليمية التربوية، وفي نفس الوقت اختلف أداء المعلم، وتغيَّر نظام التعليم وتعقد أمره، وصعب الحصول على الشهادة الثانوية إلى أن ظهرت الدروس الخصوصية شيئًا فشيئًا، وأصبحت هي الأصل والمدرسة على الهامش، وتحولت الدروس إلى مدارس ليلية مختلطة، واعتادت الفتاة التأخر خارج المنزل لوجودها في هذه المدرسة الليلية، وظهرت الأزمات المالية في البيوت لارتفاع أسعار الدروس الخصوصية، ويعقبها خلافات وتشنجات في البيوت؛ فتغيرت أولويات واهتمامات الآباء والأمهات تجاه الأبناء، ونحن الآن نجني حصاد هذا التغيير، وسوف أنقل لحضراتكم واقعًا ألمسه من خلال عملي المهني وهو التوجيه التربوي، والذي يتعلق بمتابعة الأداء التربوي للمعلم في تعامله مع التلاميذ، أثناء عرض المادة وكيفية تعامله مع الموقف التربوي، ورصد الظواهر السلوكية وطرق علاجها؛ على سبيل المثال لاحظت تغيرًا واضحًا خلال العشر سنوات الأخيرة، منذ ظهور نظام الثانوية العامة، وما يتبعه من ارتفاع درجات تنسيق الكليات؛ منها ما يتعلق بالطلاب أو الآباء والأمهات مثل:

 

* تركيز الآباء والأمهات على المستوى الدراسي و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المشير أحمد إسماعيل

كتبها mosheer ahmed esmaiel ، في 30 أغسطس 2009 الساعة: 09:13 ص

المشير أحمد إسماعيل ارسال لصديق

 

Image

المشير أحمد إسماعيل

حياته مجموعة من المفارقات الغريبة لعب فيها القدر دورا كبيرا في رسم شخصيته وترك بصمه على مشوار حياته منذ مولده وحتى وفاته، قبل أن يولد كانت والدته قد أنجبت قبله ستة بنات ولما حملت فيه فكرت في إجهاض نفسها خشية أن يكون المولود بنتا آخرى لكنها لم تفعل، وجاء المشير أحمد إسماعيل إلى الدنيا في 14 أكتوبر 1917 في المنزل رقم 8 بشارع الكحالة الشرقي بشبرا.

 

كان والده ضابط شرطة وصل إلى درجة مأمور ضواحي القاهرة. وكان أحمد إسماعيل يحلم منذ نعومة أظفاره باليوم الذى يكبر فيه ليصبح ضابطا بالجيش، وعقب حصوله على الثانوية العامة من مدرسة شبرا الثانوية حاول الإلتحاق بالكلية الحربية لكنه فشل فالتحق بكلية التجارة وبعد مرور عام على وجوده في كلية التجارة حاول الإلتحاق بالكلية الحربية مرة ثانية لكنه فشل مرة آخرى.

وفي عام 1934 وكان وقتها في السنة الثانية

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أحدث أخبار مدرسةالمشير

كتبها mosheer ahmed esmaiel ، في 11 يناير 2010 الساعة: 19:53 م

1-لقد تمت الإمتحانات   العملية للصف الدراسي الأول

2 - إن شاء الله ستبدأ الإمتحانات النظرية في يوم 25/1/2010م لتنتهي في يوم 2/2/ 2010

3-تقوم المدرسة بمراجعات نهائية

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حتّى لا تخنق أفكارك العظيمة في مهدها

كتبها mosheer ahmed esmaiel ، في 11 يناير 2010 الساعة: 19:25 م

————————————-

حتّى لا تخنق أفكارك العظيمة في مهدها

 

 

 

 

 

جوناثان فيهار

 

 

 
 

 
 

 
من تراه يجرؤ على قتل الأفكار العظيمة أو تركها تموت عطشاً أو اختناقاً؟ من يكره الشمس و يحاول إطفاءها او إغلاق عينيه دونها؟
 
 
أصحاب الأفكار هم الذين يتخلّون عنها! نعم، و المستفيدون منها هم أول من يبادر إلى تسخيفها و طردها أو إعدامها…. كلّ البشر يفعلون ذلك عامدين أو غير عامدين (و في لحظات جهل بالتأكيد) و إلاّ فمن أين يحفظ التاريخ عشراتٍ أو مئات من أمثال هذه الشواهد:
 
 
"لو سمحت! احمل هذه الألعوبة معك خارج مكتبي!…"
 
 
(مستثمر حانق بسبب ضياع وقته مع توماس أديسون في مناقشة تمويل اختراع " الفونوغراف!)
 
 
و لماذا يقول أديسون نفسه: العبقرية تتكون من 1% إلهام و 99% عرق؟
 
 
فكرة جديدة؟ مجنونة و غريبة في وطنها… الزيروغرافي:
 
 
هل تقدر على إحصاء عدد الوثائق المنسوخة التي تمرّ بين يديك و بين أيدي زملائك الموظفين في المكتب كلّ يوم؟
 
 
في دنيا الأعمال و المكاتب المعاصرة تعتبر الناسخة photocopier إحدى اللوازم المسلّم بحضورها و قد كانت كذلك طوال عقودٍ ماضية. و لكن هل تعلم أنّه عندما طرق تشستر كارلسون أبواب شركات التكنولوجيا الكبرى مثل IBM و Kodak لبيع فكرته الجديدة " الزيروغرافي" أغلقت الأبواب في وجهه؟!
 
 
تتمة القصة؟ كما قال أديسون… عرق!
 
 
بعد خمسةٍ و سبعين مليون دولار أنفقت على الأبحاث قامت شركة مغمورة آنئذٍ تدعى هالويد زيروكس - و التي هي الآن زيروكس Xerox – بإزاحة الستار عن أول ناسخات زيروكس بسعر 29500 دولار للواحدة، أو بأجرة 95 دولار شهرياً تتضمن ألفي نسخة مجانية بالإضافة إلى الصيانة المضمونة للنسخات -الشديدة الحساسية آنئذ- لقد كان نجاحاً صاعقاً تمخّضت عنه جهودٌ استمرّت نحو خمسةٍ و عشرين عاماً.
 
 
تظن أن الفكرة كانت معتنقةً داخل زيروكس و محميةً من صقيع الخارج إلى أن تنضج؟ لا يا عزيزي لم يكن الأمر بهذه السهولة! مجموعة التطوير ذاتها كانوا يشكّون بها و يكادون يرفضون العمل بها!
 
 
قال جون ديساو رئيس قسم الأبحاث و التطوير في هالويد زيروكس " أعضاء كثر في مجموعة التطوير كانوا يتردّدون إليّ و يتذمّرون من العمل على الفكرة السخيفة التي يعتقدون بأنها لا يمكن أن تشتغل"
 
 
أجل، كلّ هذا الارتياب و التسخيف رافق نشأة المنتج الذي أصبح في النهاية لازمةً من لوازم العمل و تحوّل لدى زيروكس إلى عمل بقيمة خمسة عشر ألف مليون دولار.
 
 
ماذا نتعلّم من القصة؟ لا شيء سوى:
 
 
لا تخنق أفكارك قبل أن تتيح لها الفرصة العادلة للوقوف على قدميها و إثبات جدارتها

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

في ظلال الهجرة النبوية

كتبها mosheer ahmed esmaiel ، في 21 ديسمبر 2009 الساعة: 19:32 م

                 

في ظلال الهجرة النبوية

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كل من يستطيع أن يهاجر فليهاجر، بل يجب أن يهاجر. يستوي في ذلك الضعفاء والأقوياء.. الفقراء والأغنياء.. الرجال والنساء.. الأحرار والعبيد.

 

الكل يجب أن يهاجر إلى المدينة.. فهناك مشروع ضخم سيُبنى على أرض المدينة.. وهو مشروع يحتاج إلى كل طاقات المسلمين.. هذا هو مشروع إقامة الأمة الإسلامية.. ولن يسمح لمسلم صادق بالقعود عن المشاركة في بناء هذا الصرح العظيم.

 

انظروا إلى الآيات تتحدث عن الهجرة:

{إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيرًا * إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً * فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوًّا غَفُورًا * وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} [النساء: 97- 99].

 

الهجرة لم تكن أمرًا سهلاً ميسورًا.. الهجرة لم تكن ترك بلد ما إلى بلد ظروفه أفضل، وأمواله أكثر (ليست عقد عمل بأجر أعلى).. الهجرة كانت تعني ترك الديار.. وترك الأموال.. وترك الأعمال.. وترك الذكريات.. الهجرة كانت ذهابًا للمجهول.. لحياة جديدة.. لا شك أنها ستكون شاقة.. وشاقة جدًّا.. الهجرة كانت تعني الاستعداد لحرب هائلة.. حرب شاملة.. ضد كل المشركين في جزيرة العرب.. بل ضد كل العالمين.. الحرب التي صوَّرها الصحابي الجليل العباس بن عبادة الأنصاري  رضى الله عنه على أنها الاستعداد لحرب الأحمر والأسود من الناس.

 

هذه هي الهجرة.. ليست هروبًا ولا فرارًا، بل كانت استعدادًا ليوم عظيم، أو لأيام عظيمة؛ لذلك عظّم الله جدًّا من أجر المهاجرين {وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ * لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ} [الحج: 58، 59].

 

صدر الأمر النبوي لجميع المسلمين القادرين على الهجرة أن يهاجروا، لكن لم يبدأ هو صلى الله عليه وسلم  في الهجرة إلا بعد أن هاجر الجميع إلى المدينة.. فلم يكن من همه صلى الله عليه وسلم  أن ينجو بنفسه، وأن يُؤَمِّنَ حاله، وأن يحافظ على أمواله.. إنما كان كل همه صلى الله عليه وسلم أن يطمئن على حال المسلمين المهاجرين.. كان صلى الله عليه وسلم يتصرف كالربّان الذي لا يخرج من سفينته إلا بعد اطمئنانه على كل الركاب أنهم في أمان.. فالقيادة عنده ليست نوعًا من الترف أو الرفاهية، إنما القيادة مسئولية وتضحية وأمانة.

 

بعض الملامح المهمة لهجرة المسلمين

(1) الاهتمام بقضية النية.. لماذا تهاجر؟

روى البخاري عن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ  رضى الله عنه  أن رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كيف تصبح عبقريا

كتبها mosheer ahmed esmaiel ، في 2 سبتمبر 2009 الساعة: 18:41 م

كيف تصبح عبقريا

 

 

 أولا :  الذكاء اللفظي

 
§        أنت عبقري بالفعل ولكن المشكلة أنك لا تستغل ذكائك وقدراتك الذهنية التي أعطاها الله إياك.
§        لقد أوضحت الدراسات العلمية أن الناس يعتمدون فقط على 10% أو أقل من الموارد العقلية لديهم حتى عندما يبذلون أكبر جهد لديهم في التفكير. ونهدف من خلال تلك المقالات إلى كشف تلك العبقرية الكامنة لديك، بما يمكنك من استغلال أكبر كم ممكن من الـ90% الباقية من قدراتك الذهنية.
§        المشكلة التي يعاني منها أغلب الناس أنهم يعتقدون أن هناك نوعًا واحدًا فقط من الذكاء ألا وهو الذكاء المنطقي، وإذا سألتم عن معنى الذكاء قالوا لك إنه القدرة على تكوين المفاهيم وحل المشكلات والحصول على معلومات وتفسيرات مع أن هذا جزء واحد فقط من الذكاء فللذكاء ستة أجزاء. هذا الفهم الخاطئ يؤدي بلاشك إلىعدم استغلال الطاقة الذهنية بصورة متكاملة وإهدار معظمها.
 
أنواع الذكاء
للذكاء ستة أنواع:
 
§        الذكاء اللغوي: يشمل الكلمات ـ الحديث- الكتابة ـ القراءة حتى الاستماع.
§        الذكاء البصري: يشمل عالم المشهد والرؤية.
§        الذكاء المنطقي: يشمل عالم المنطق والتفكير الواعي.
§        الذكاء الإبداعي: يشمل عالم الأصالة, الابتكار, البصيرة, وابتكار أفكار جديدة.
§        الذكاء البدني : يشمل الجسم, التنسيق, البراعة, واكتساب مهارات بدنية.
§        الذكاء العاطفي: يشمل المشاعر كما يشمل علاقة الشخص بذاته وبالآخرين.
 
o       ماذا لو كان باستطاعتك أن ترفع من كفاءتك الذهنية في كل هذه المحاولات الست بنسبة 10% فقط؟ هذا يعني أن ما أضفته إلى القدرة الذهنية سيكون بمعدل 60 %. يمكنك تحقيق ذلك بسهولة ولكن بالتدريب عليه بشكل مستمر تمامًا كما تتدرب على تقوية عضلاتك، باختصار تستطيع بناء عضلاتك الذهنية كما تبني عضلاتك الجسمانية.
 
أولاً الذكاء اللفظي
o       إن الذكاء اللفظي هو النظام العقلي المسئول عن كل شيء يتعلق بالكلمات؛ فهو يمكنك من تذكرها وفهمها والتفكير فيها والتحدث بها وقراءتها وكتابتها 0
o        أشاد الناجحون العظماء بأهمية الذكاء اللفظي المتمرس حتى أن ‘د. ويلفر فانك’ معلم ومؤسس دار النشر فانك ووجنالس قال: بعد إجراء كثير من التجارب وسنوات طويلة من الاختبارات اكتشف العلماء أن أيسر الطرق وأسرعها للتحرك قدمًا هو ترسيخ معرفتك بالألفاظ. فمهما كان سلوكك المهني فمن الحكمة أن توسع من ذكائك اللفظي، فهو جواز مرورك إلى قمة الكثير من المهن.
 
وسائل تطوير الذكاء اللفظي:  
الوسيلة الأولى : الجمل القوية:
لقد اكتشف علماء اللغة في بداية القرن الماضي أن للجمل قدرة فريدة على التنبيه والتحفيز. فالجملة القوية هي توليفة حية من كلمتين أو أكثر ‘أكثرها لا يتعدى أربع كلمات’ تقوم بتوصيل المعنى المقصود في التو وتبرز قوتها من بين الكلمات الأخرى حيث إنها تحفز ذهن القارئ والمتلقي ولذا فأهم سمات الجملة القوية:
 
§        قوية وتنبض بالحياة.                     
§        سهلة التصور والفهم. 
§        تنبئ عن جملة جريئة.                 
§        تحتوي على معلومات هامة أو تدعو إلى حديث ما. 
§        تجذب الانتباه.                
§        موجزة مختصرة.
 
ست خطوات لتكوين الجملة القوية:
1-    قم بصياغة ما تريد في أسلوبك الخاص.
2-    قم بإعادة صياغته في عجلة.
3-    قم بتمييز العديد من الصيغ المعدلة.
4-    ضع خطًا تحت أكثر الألفاظ قوة.
5-    جمع تلك الألفاظ بشكل إبداعي.
6-    قم بمقارنة نتائجك بالمعايير الستة للجمل القوية.
 
امرأة ذكية: كانت ‘ويندي’ تعمل كسمسار عقاري وكانت أهم ما تتميز به وضعها جمل قوية تجذب الناس وكسبت من وراء ذلك الكثير من الأموال من أمثلة جملها القوية: 1- جيرة آمنة – متع نظرك بمرأى حديقة وارفة - لا يهم عدد الأطفال.
 
الوسيلة الثانية: التحدث الفعال
 
            هناك سر بسيط جدًا لإحكام القدرة على التحدث ألا وهو أن تكون على سجيتك وقد اتفق العلماء جميعهم على أفضل وسيلة لتحقيق النجاح، وهي أن تتصرف بطريقة طبيعية فقل ما تريده وكأنك تتحدث إلى نفسك أثناء استرخاء وأنت تغتسل. ولذا إذا وجدت نفسك بصدد إلقاء خطبة ما أو في مواجهة مناسبة اجتماعية احتفظ بالمبادئ التالية:
 
·        تحدث بطريقة طبيعية. استرسل في التحدث بنغمة صوتك الحقيقية لا تحاول تغيير لهجتك الرصينة أو نبرات صوتك الرنانة فلهجتك توحي بطبيعتك الخاصة وخبراتك الواسعة.
·        اعكس خبرتك السابقة على طريقة تحدثك. فلكل وظيفة أو مهنة أو موهبة لغة خاصة بها ألفاظًًا وجملاً فانتق بعضًا من الجمل المتأصلة المتعلقة بوظيفتك أو هوايتك وقم بإدراجها ضمن ما تبغي قولة من الآن فصاعدًا. حيث إن لغة خفية كهذه من شأنها إمدادك بقوة إضافية أثناء التحدث. ولك في هدهد سليمان علية السلام أعظم مثال فقد استخدم لغة بحثه عن الرزق لينكر على أهل سبأ عبادتهم للشمس قال تعالى على لسان الهدهد {أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ} [النمل:25].
·        التزم بما تقول. إذ إنك عند تركيزك على مواطن المهارة لديك ستتحدث بثقة ووضوح ومن ثم ينتبه المتلقون إلى نبراتك، وينصتون لما تقول.
·        اعترف بعدم معرفتك للإجابة إذا وجه إليك سؤال لا تعرفه حتى لا تفقد مصداقيتك مع جمهور الحاضرين.
·        أفسح مجالاً لانفعالك أثناء عرض مادتك. لا ترهق نفسك بمحاولة جذب انتباه الجميع إلى مادتك أو الإبقاء على حالة الهياج الشديد التي تظهر عليهم دون أن تترك لهم مجالاً للاستجابة ولكن أتح الفرصة لحماسك وانفعالك واهتمامك وغضبك بل وفكاهتك أيضًا للظهور. 
 
 
الوسيلة الثالث: الإنصات الفعال:
 
نستطيع من خلال الإنصات بفاعلية أن نجني ثمارًا كثيرة، منها:
 
§        تذكر الحقائق والأرقام ذات الدلالة الهامة حتى وإن قيلت ارتجاليًا بأحد المؤتمرات.
§        استخراج كل ما هو أساسي من خطبة طويلة تبعث على الملل دون أن تجهد أذنيك بالاستماع لكل كلمة بها.
 
خطوات الإنصات الفعال:
 
§        ركز جيدًا في بداية وخاتمة الحديث حيث غالبًا ما يعرض المتحدث فكرته الرئيسة والأفكار الفرعية التي سيتناولها أو التي تناولها بالفعل جيدًا.
§        ستمع جيدًًا للألفاظ الدلالية: التي تذكر بالأفكار الرئيسة والفرعية والتي تحوي معلومات هامة بالنسبة لك.
§        انتبه لألفاظ تغيير محور الحديث التي تشير لفكرة جديدة بصدد طرحها مثلوعلى صعيد آخر’ ’ولكن’ ’وبالتالي’ ’وهكذا’ ’وعلى خلاف ذلك’.
 
§        لا تلتفت إلى التفاصيل بالطبع أنت في حاجة لكشف مزيد من التفاصيل ولكن عادة ما تشتمل تلك التفاصيل على النوادر والإحصائيات الإضافية بهدف تدعيم أفكار المتحدث فإذا كنت تسعى وراء الأفكار فحسب فلا تعر اهتمامًا لأكوام من المواد المتراكمة بغية إبراز الفكرة الرئيسة.
 
ثانيا : الذكاء المرئي [البصري]
-         قدّمنا فيما سبق أن الذكاء الذي هو من أعظم هبات الخالق للإنسان، هو مجموعة من المهارات الذهنية التي يمكن تنميتها بالصبر والمِران, وأنه توجد ستة أنواع من الذكاء وليس مجرد نوع واحد كما يتصور الكثيرون، وتحدثنا في الحلقة السابقة عن النوع الأول من أنواع الذكاء وهو الذكاء اللفظي، وما هي الوسائل العملية التي يمكن أن يتبعها الإنسان لرفع معدل هذا النوع من الذكاء.
-         نواصل اليوم رحلتنا مع استرداد العبقرية المهدرة التي تكمن في داخل عقل كل منا، حيث أثبتت الدراسات العلمية أن الإنسان العادي لا يستخدم سوى أقل من 10% من قدراته الذهنية، وتظل التسعون بالمائة الأخرى طاقة معطلة، تنتظر من الإنسان أن يفجرها ليصبح من العباقرة المبدعين القادرين على تحقيق أعلى درجات النجاح.
-         نتعرض للحديث عن الذكاء البصري، وهو ذلك النظام العقلي المسئول عن معالجة وتخزين كل الصور المرئية حقيقة كانت أو خيالية, فالرؤية هي مظهر يشمل حياتنا اليومية بشكل كبير. وعندما تكثف من ذكائك البصري تصبح أكثر إدراكًا ووعيًا لكل الأشياء التي تراها وأكثر قدرة على تذكّر واسترجاع ما تشاهده؛ ولذا فإن هؤلاء الذين يمتلكون الذكاء البصري يحصلون على درجات عالية في الفن والهندسة ويستجيبون بشكل أفضل للمعلومات والدروس التي يتم شرحها بشكل مرئي.
 
 
وسائل تنمية ذكائك البصري.
 
الوسيلة الأولى: معرفة الأشكال:
هي قدرة ذهنية جبارة وهبها الله سبحانه وتعالى لنا, وكلّما عملنا على تنميتها أكثر كلما ارتفع ذكاؤنا بصورة مذهلة. ونعني بها: القدرة الذهنية على تجميع وتصور صورة كاملة من أجزاء غير متكاملة.
 
أمثلة على ذلك:
 
إذا وقفت أمام سور من حجر لم يتم بناؤه بعد تستطيع معرفة أين سيوضع الحجر الناقص ليتم بناء السور, وفي السُّنة حديث يشير إلى هذا النوع من الذكاء البصري؛ ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ‘إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتًا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية, فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة!! قال: فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين’.
 
o       إذا كنت تقرأ في كتاب وصادفت جملة ناقصة بعض الكلمات ليتم معناها, تستطيع استرجاع هذه الكلمات بسهولة ليتم المعنى.
o        في رحلات الصيد نستطيع التمييز بين أنواع الطيور من مسافات بعيدة جدًا, وذلك عن طريق وقفة الطير أو طول ذيله.
 
كيف يعمل ذكاؤك البصري في معرفة الأشكال والأنماط؟
 
عندما تحصل على أي شكل أو نمط معين يقوم ذكاؤك البصري على الفور بالطواف مسرعًا عبر ملايين من الصور المخزنة مسبقًا بحثًا عما يتوافق مع تلك الأشكال والأنماط. وهكذا يحوّل ذكاؤك البصري تلك الأشكال وأجزاء الصور والأنماط التي حصل عليها إلى صورة متكاملة.
 
كيف تنمي هذا النوع من الذكاء ‘معرفة الأشكال’؟
 
1.     ركز نظرك على المباني والأسوار والمدائن:
 
فتش عن الأشكال التي تكونها هذه المباني أو الأسوار. قد تكون الأسوار على شكل حرف ‘X‘ كبير. قد يكون المبنى على شكل سفينة.
 
2.     ركز نظرك على التصميمات أو الملابس التي يرتديها الناس:
فتش عن الأشكال, ولسوف تجدها بوفره وغزارة, وقد تنتابك الدهشة عندما ترى منه المنقط والمزركش والمخطط والألوان المتداخلة… وما إلى ذلك.
 
3.     ركز نظرك على الطريقة التي يتعامل بها الناس:
فقط تلاحظ أن صديقك يغضب كلما حدث شيء معين, أو أن زوجتك تبتهج في كل مرة تعدها بالنزول للتنزه… وهكذا بجمع الانطباعات تستطيع معرفة شخصية الآخرين وأهدافهم.
 
4.     ركز نظرك على مشكلة واقعية ذات عناصر مرئية تصارعت معها:
على سبيل المثال: قد تلاحظ أن زميلك في المكتب يهدر ما يقرب من ساعة يوميًا أثناء قيامه بقطع مسافة مساحة الحجرة ذهابًا وإيابًا لاستخدام ماكينة التصوير.
 
5.     ركز نظرك على الأشكال ‘الأنماط’ لتجد الحل:
في الواقع إن الحل أحيانًا ما يكون واضحًا كل الوضوح في رؤيتك لتكوين المشكلة, فبسهولة تستطيع حل مشكلة زميلك في المكتب عن طريق وضع آلة التصوير بالقرب من مكتبه أو العكس أو وضع مكتبه بالقرب من آلة التصوير.
 
 
الوسيلة الثانية: القدرة على التخيل:
 
التخيل ببساطة هو قدرتك على تصور الأشياء والأدوات تصورًا مرئيًا في مخيلتك. وللتخيل فوائد وثمرات عظيمة جدًا؛ منها:
 
1-   تعلم المهارات:
 
   تخيل قيامك بالفعل وأنت تقوم بمهارة ما تود اكتسابها، فإن ذلك  يثير نفس العضلات والأعصاب وخلايا المخ في جسدك، وبالتالي يمكنك تعلم أو تحسين أية مهارات بأن تتخيل نفسك تفعلها بالمثل عندما تقوم بها في الواقع.
 
2-   تغيير الذات بسهولة:
   وهذه تعتبر من أعظم فوائد التخيل. فقد توصل العلماء إلى مبدأين مهمين:
 
§        المبدأ الأول: أننا قبل فعل أي شئ ينبغي أن يشكل عقلنا صورة ذهنية لما نبغي أن نفعله [مثال: قبل أن تسير في الغرفة يتخيل عقلك أنك تسير فيها بالفعل].
§        المبدأ الثاني: أنه بمرور الوقت تصبح معظم المواقف والتصرفات تلقائية طبقًا للصورة التي ثبتت في أذهاننا.
 
-         هذان المبدآن يفسران لنا السر وراء فشل أغلب الناس في تغيير عاداتهم السيئة, ألا وهو استمرار صورة هذه العادة السيئة في مخيلته, فيتصرف وفقًا لهذه الصورة.
-         الذي اعتاد التدخين هناك صورة في مخيلته أنه بعد الأكل يشرب السيجارة, والذي اعتاد الغضب عند حدوث تصرف معين يتصرف كل مرة نفس التصرف ويغضب؛ لأن هناك صورة في مخيلته تدفعه إلى ذلك.
-         الذي نريد أن نصل إليه أنك لا تستطيع تغيير سلوكياتك السيئة حتى تغير أولاً الصورة اللاشعورية التي في مخيلتك والاستمرار في التصرف طبقًا لهذه الصورة الذهنية.
-         يمكنك استخدام قدرة التخيل كنوع من المصارعة الذهنية لتغيير صورة رد الفعل تلقائيًا غير المرغوب فيه إلى رد فعل إيجابي وسلوك مستحب.
 
مثال: إذا كنت مثلاً تعاني من الإحباط إذا زاد عليك ضغط العمل، وتريد أن تكون سعيدًا وواثقًا من نفسك أنك ستنهي جميع أعمالك في ساعات الضغط, فأكثر من تخيل هذه الصورة الجديدة حتى تثبت في الذهن وتتلاشى الصورة القديمة. 
 
 ثالثا : الذكاء المنطقي
-         بعض الناس يعتقدون أن الذكاء المنطقي صعب التحصيل وأنه أصعب أنواع الذكاء مع أن الأمر سهل للغاية. الذكاء المنطقي ببساطة ما هو إلا تقرير ما إذا كانت الأشياء تعني شيئاً أو تضيف شيئاً أو لا .
-         كم مرة استخدمت مثل هذه الجمل ‘هذه التعليمات المدونة على الخلاط لا تعني لي شيء ‘ أو ‘إن تفسير المدير لسبب عدم حصولنا على مكافآتنا هذا العام لا يضيف شيئاً’ . مثل  هذه العبارات  تصدر من ذكائك المنطقي.
-         أساس الذكاء المنطقي يدور حول فكرة [اثنين + اثنين] يساوي أربعة.
 
 
 
وسائل تطوير ذكائك المنطقي
1- اعترف إذا ما كان الدليل يؤيد الفكرة أو لا يؤيد الفكرة:       
مثال أعتقد أن موسى محق فأربع حوادث في ستة أشهر يعني أن عمرو لا يحسن قيادة السيارة.
 
2- اعترف إذا ما كان الشيئان يضيفان لبعضهما أولا يضيفان لتبرير النتيجة:
مثال ‘أعتقد أنك محق…. النوم والنافذة مفتوحة طوال الليل خلال عاصفة ثلجية هوجاء ربما يكون له علاقة بالزكام الذي أصابني’ .
 هذا هو المرادف المنطقي لإضافة اثنين إلى اثنين للحصول على أربعة أي ترتيب وبناء الحقائق على بعضها لتصل إلى النتائج .
 
بيل لير ‘السهل الممتنع’
 
بيل لير مهندس شاب تألق في أوائل القرن الماضي, أستخدم معادلة منطقية أسهل من [2+2=4] ألا وهي [1+1=2] أستخدم هذه المعادلة البسيطة للوصول إلى أكثر من ابتكار وجنى الملايين من وراء ذلك, ولذا تستطيع أيها الأخ أن تحقق نجاحاً مذهلاً إذا استخدمت هذه المعادلة المنطقية البسيطة [1+1=2]. 
 
من أمثلة ما فعلة بيل لير :
 
§        رأى الناس تهوى قيادة السيارة ومن ناحية أخرى يحبون الاستماع إلى الراديو فكانت فكرة ابتكار راديو السيارة.
§        كان الطيران في عصره مقصوراً على فترة النهار فقط فوجد أن الطيارين يحتاجون إلى طريقة دقيقة لتحديد مسارهم في الجو والإشارات اللاسلكية يمكن انتقالها على بعد أميال, فقام باختراع جهاز ليروسكوب لإرشاد الطيارين, وصار الطيران ممكن ليلاً.
 
بعض الوسائل لتطوير ذكائك المنطقي:
 
الوسيلة الأول: التغلب على المشكلة:
 
هناك أنواع عدة من المشاكل, وهذا يجعل من عملية حل المشاكل عملية مهيبة, لكن في الواقع تستطيع باستخدام ذكائك المنطقي أن تجعل من مشكلة هائلة الحجم مشكلة تافهة في ست خطوات بسيطة:
 
§        حدد المشكلة التي يتعين عليك أن تجد لها حل, أو السؤال الذي يتعين عليك إجابته, دون المشكلة أو السؤال في جملة أو اثنين .
§        حدد لماذا تريد حل هذه المشكلة ثم دون هدفك الإجمالي.
§        استعرض الأدلة وفكر في عناصر المشكلة, اسأل نفسك ما الذي يبدوا أكثر ارتباطا بالموضوع؟ ما الذي يبدو أقل ارتباطا بالموضوع؟
§        اسأل نفسك واضعاً في الاعتبار المشكلة والدليل: ما الذي يبدوا منطقيا, كيف تستفيد من هذا الدليل؟ هل هناك قيود تقود نحو الحل؟ حاول أن تطرح أكبر عدد ممكن من الأسئلة التي تتضمن أكثر من إجابة, ثم احصل على أكبر قدر ممكن من الحلول.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

طالبة من غزة تكتشف السبب العلمي لتحريم زواج الأخوة بالرضاعة

كتبها mosheer ahmed esmaiel ، في 30 أغسطس 2009 الساعة: 10:09 ص

طالبة من غزة تكتشف السبب العلمي لتحريم زواج الأخوة بالرضاعة

<!–
var addthis_pub = “newsMaktoob”;
addthis_localize = {share_caption:’أرسـل’,email_caption:’إرسال بريد سريع’,email:’بريد سريع’,favorites:’مفضلتي’,more:’المزيد‘};
addthis_logo = ‘http://i1.makcdn.com/images/news/images/logo.gif’;
addthis_logo_background = ‘FFFFFF’;
addthis_logo_color = ‘FFFFFF’;
addthis_options = ‘favorites, facebook, myspace, google, live, digg, delicious, more’;
//–>

أضف هذا الموضوع على مواقع أخرى

Ekhbaryat 2009/8/29 الساعة 13:20 بتوقيت مكّة المكرّمة
  





شبكة اخباريات: لا زال العلم حائرا حتى يومنا هذا أمام التركيبة الإلهية لحليب الأم وقدرته على تحفيز الجهاز المناعي للرضيع والأمراض الوراثية التي ستصيبه من أمه المريضة، والحيرة تكبر أمام

السبب الكامن وراء تحريم زواج الأخوة بالرضاعة.
من هذا المنطلق بدأت الطالبة بقسم التحاليل الطبية بالجامعة الإسلامية سلوان نهاد جودة ببحثها العلمي بحثا عن السبب العلمي لحرمة زواج الاخوة من خلال الرضاعة- الرضاعة من أم أجنبية خلاف الأم التي ولدت- وقالت أن رضاعة الطفل من غير الأم التي ولدته تكسبه أخوة من خلال الرضاعة ليست بالمعنى السطحي انما في امور لها اصل في العلم وقد أثبت عمليا أن اللبن الذي يرضعه الجنين من صدر أمه يحتوي على خلايا جذعية هي المسئولة عن إكسابهم صفة الأخوة من خلال الرضاعة.
وتوضح جودة قائلة أن الخلايا الجذعية الموجودة في حليب الرضاعة تجعل هناك صفات مشتركة بين الأخوة لأنها تساعد في انتقال العوامل الوراثية والمناعية من حليب الأم أو المرضعة الي الطفل الرضيع من خلال اختراقها لخلاياه واندماجها مع جيناته.
وكما هو معلوم فإن الجهاز المناعي للطفل الرضيع المولود حديثا لا يكون مكتمل النضوج وهذا يساعده في أن لا يتعرف على حليب الأم على انه جسم غريب بالإضافة إلى ذلك فان الجهاز الهضمي عنده يساعده على اختراق الخلايا الجذعية حالها حال الأجهزة الأخرى في الجسم التي لا يكتمل نضوجها إلا بعد أشهر وسنوات من الولادة.
وعن أساس فكرتها تقول أنها انطلقت من حديث القرآن الكريم عن الرضاعة من غير الأم التي ولدت واعتبار نسبها يقاس على نسب المحارم فهي تعرف بالرضاعة المحرمة مشيرة إلى أن صفة الأخوة في الرضاعة تعتبر تطبيقا علميا وطبيا في عصرنا، والقرابة الجديدة التي اكتسبها قد يكون سببها هو انتقال العوامل الوراثية والمناعية من حليب الأم أو المرضعة إلى الطفل الرضيع من خلال اختراقها لخلاياه واندماجها مع سلسلة الجينات عنده علما أن الجهاز المناعي للمولود يتقبل الجينات الغريبة لأنه غير ناضج، مذكرة بحرمة الرضاعة عندما قال النبي الكريم "يحرم عليكم من الرضاع ما يحرم من النسب".
وحسب جودة فإنه في كل يوم تثبت الدراسات أن المرضعة تؤثر على الصغير وتتأثر به أيضاً في حين توصل المختصون إلى أن الأطفال الذين لا يرضعون من حليب الأم يصابون بمرض السكر أكثر من أقرانهم الذين يحصلون على الرضاعة الطبيعية فيما تقدر تكلفة علاج هذا المرض أكثر من 35 مليون جنيه إسترليني فالرضاعة تساعد في الحماية من الإصابة بالأمراض.
وتنتج القرابة التي تربط أخوة الرضاعة عن تغير التركيب الوراثية للطفل الرضيع الذي حصل على الحليب المحتوي على الخلايا الجذعية التي غيرت بشكل أو بآخر من تركيبته الوراثية.
وتشير جودة إلى أن ذلك يحتاج إلى تطبيق وفي حال نجاحها فستضيف فتحا طبيا كبيرا وفائدة للبشرية وفي حال عدم نجاحها فلن تمس الطب او العلم باي اضرار.
وقالت ان الحكمة من تحريم الزواج من أخوة الرضاعة تكمن في وجود مواد تستحث وهذه المواد حساسة لا يظهر أثرها عن الرضيع ولكن لو تزوج أخته من خلال الرضاعة فستظهر نتائجه السيئة في أبنائهم، مشيرة إلى أن التشابه الباطن لا يلزم أن يكون حدث في كل أخ من الرضاعة بل أكيد حصل في نسبة جيدة يمكن أن تثبت عليها النظرية.
وليتم الحكم عليهم بانهم اخوة من خلال الرضاعة فهذا يحتاج الى ان يستوفي الشروط وهي زمن ومقدار كل رضعة، وحسب سنة رسول المسلمين فقد قالت عائشة رضي الله عنها "لا تحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام ورجوعا الى تفسير الحديث فالمقدار عائد على كلمة (فتق الامعاء) أي امتلاء الامعاء الفارغة للرضيع المعتمد على الرضاعة، والشرط الآخر هو أن تكون الرضاعة قبل الفطام أي الحديث خاص برضاعة الصغار واستثنى الكبار الذين أكملوا سنتين من عمرهم.
وحسب مارك سيرغان فقد تم التوصل إلى معرفة أن حليب الأم يحتوي خلايا جذعية وهذه الخلايا الموجودة في حليب الأم تشبه بل تطابق تماما خلايا الجنين الذي تحمله في بطنها، وبناء على ذلك فان الخلايا الجنينية الموجودة في حليب الأم تحوي برنامجا يؤثر على من يتناول هذا الحليب وتساهم في بناء الأنسجة في جسده بل وتؤثر على سلوك الطفل في المستقبل ويستمر تأثيرها الى ما بعد مرحلة البلوغ ولذلك فان الله حرم علينا الأمهات اللاتي رضعنا وهذا واضح في سورة النساء الآية 23.
وعن أثر هذا البحث في الطب فقد أكدت جودة على أن هناك ارتباطا ما بين الرضاعة المحرمة والطب في حل بعض الأمور المستعصية مثل :أولا زراعة الأعضاء، وعلى سبيل المثال زراعة الكلية حيث يفضل ان يكون المتبرع للمريض المصاب بالفشل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي